 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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- k v X4 ~" r$ C0 o0 j http://v.youku.com/v_show/id_XNT ... zXzEwMDAwMl8wMV8wMQ
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- a. b1 ^5 T2 O/ ?, Z" | 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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' m/ {8 |) s- A0 g9 R. e% n仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。% \- j! J4 D, j6 ?7 R- F# C% g
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一" A5 ?( Q3 }$ n) G3 D7 S+ A( A, C
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
6 [6 O8 N$ y" M9 ?谁，吻我之眸，遮我半世流离；& c1 r$ ^6 h$ K4 n8 W
3 j. ?; ?: a2 X% c/ Y谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
8 a3 S" [9 h5 C+ A( q0 `: _' \谁，携我之心，融我半世冰霜；, g4 D2 Q4 Y4 z \' x
8 V7 d A9 s6 B* V+ v- t
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
& {6 ^5 g" J* h1 B2 f+ u0 Y1 k谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
: T! c, X- l4 p% P2 \谁，弃我而去，留我一世独殇；, P% v0 q' t4 ^ J
谁，可明我意，使我此生无憾；
* i1 K4 c! {. ^! T谁，可助我臂，纵横万载无双；9 R# ]& Z( N. V- C( N2 C- j6 I
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；* j, m3 c8 _6 J+ X+ C4 n# D
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。7 s, a6 a I: l8 h2 U
伊，覆我之唇，祛我前世流离；7 r0 o; o7 y1 ?' C6 @2 S
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。7 {6 Y. e$ Z! e& ~% H! ^2 m
3 I5 i% j9 B1 x0 R, I J- e- e6 x执子之手，陪你痴狂千生；
0 }; S h. r; V) z8 X% ~深吻子眸，伴你万世轮回。, s J' w1 _: g5 K M2 {, A, M0 H
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执子之手，共你一世风霜；! A, |' l; | x) |$ O o
吻子之眸，赠你一世深情。+ x' f P2 E3 Y7 Y' W7 _3 k: G. {$ d
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；8 ^9 S% |/ h3 A
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；. K7 c4 x- M( n& v$ x
予，执子之手，共赴一世情长；
# m% }$ Z4 \1 L曾，以父之名，免你一生哀愁；
" P; _; l. I& {: f1 o8 y6 g) U曾，怜子之情，祝你一生平安!& Y8 J$ U1 }6 _% {$ I
' o8 k6 S7 j3 o+ w3 d: Q二《那一世》+ |: t) g. Q6 @1 \) }
) Q- r7 s" a$ t那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来# T9 Q( E% x& H
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言+ l ^* |4 H X- e: R' \
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子* w, Y3 n/ z2 l& w9 u; l* F5 k) A
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息% h' p+ c& i e0 q- w
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖0 Z0 ]7 E8 R, U3 K6 Y5 C5 |1 i) G J
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
& C" v b g7 n, E! g+ E 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见% P$ l: K& n8 v" d6 o
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐- A% M7 T) c0 [, M( ^
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8 w, Q5 i" ~0 k1 @三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。1 _/ J" `8 Y: ^- W. u
第二最好不相知，如此便可不相思。
( h$ Z b( Z" K 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
8 F4 M! ]/ S: u* q( S3 m 第四最好不相惜，如此便可不相忆。: Q+ @2 Q+ C% X4 v% d8 R0 e" \. @
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
7 `2 R( L6 A$ k. d: ? 第六最好不相对，如此便可不相会。+ @0 J0 n: O* Q! n1 `) O
第七最好不相误，如此便可不相负。
2 q2 f; u3 P- X 第八最好不相许，如此便可不相续。" ~0 _; d) v* T
第九最好不相依，如此便可不相偎。4 Z% A3 e3 ]/ f+ P
第十最好不相遇，如此便可不相聚。: D) O/ v! \+ x) G8 y# o
但曾相见便相知，相见何如不见时。
: w6 z0 X8 l2 h% J* i r. g, H8 s 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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) J# G0 s6 }0 s$ p! z& A四《见与不见》
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o5 P+ _8 H8 Z1 i 你见，或者不见我
9 [ c2 A+ I3 j- {8 V 我就在那里8 B& D9 c) _$ x6 }& p
不悲不喜
) @1 r+ i6 h- h) J' z7 g 你念，或者不念我
) B5 f3 {3 L' Y0 ^& I H- ` 情就在那里
1 G# v. v* a+ W4 M( w7 ` 不来不去
) I/ \. {+ O. E 你爱，或者不爱我5 `; p5 e( M4 ^5 H
爱就在那里
6 p: m$ ]* r1 p' H8 K) B- Z 不增不减
! Y' O: I" o/ e0 A9 e) [! ^ 你跟，或者不跟我1 S0 h- c' ?) V1 x
我的手就在你手里
1 _% R( k) P$ E/ v% A _9 [8 v 不舍不弃
( ?* R: C6 p3 r, j/ q 来我的怀里
& {9 }- l' ?' Y9 ? 或者7 I) f0 j8 F8 {/ e$ O' e
让我住进你的心里% e2 N4 K4 \4 g, [9 ]& s& x$ q1 b
默然 相爱
8 E4 u3 S7 d4 ]. e2 e5 A. v1 H* R寂静 欢喜
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; i0 D; ~; `/ D% O1 L3 g) e五、( E2 Q9 |2 K2 R' w
; j! A3 d; ^- i4 h4 E' K住进布达拉宫
" E$ t5 W @' }7 |* P 我是雪域最大的王。$ L. j( x5 q* D+ s
流浪在拉萨街头，
/ A* {: j8 {- t8 { b0 a" f- X# r 我是世间最美的情郎。) T- m4 W3 z* }4 X1 ^+ F
与玛吉阿米的更传神，
4 `; U% ?- J z* ~ 自恐多情损梵行,
9 t& \% V, p5 C: e7 w7 m- A 入山又怕误倾城.7 D* z& |8 x5 T6 `
世间安得双全法,) ]% i' @& C6 S8 C9 M) C& ^
不负如来不负卿.
4 }( k- [3 h! M5 }) G: G, a# z7 d; k9 b
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4 [# O, Z: V+ U# i六。我问佛) v4 m7 S$ Y4 H8 ]# B
" ^: T: {8 i- I" `" D+ U; g我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？& C: B; v( ]& x0 r
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼9 n# B" ~% ~8 p% Q1 s) B- e
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
& D! g7 k4 N: I( P 我把它赐给每一个女子
% M! W3 j' X8 r$ e' F8 ` 可有人让它蒙上了灰
1 |3 [1 `8 W: X3 n/ g6 A 我问佛：世间为何有那么多遗憾？( p2 r; Q# O8 _8 `$ }, o# H: E+ `8 J
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
$ d2 \ | j, k: ^8 O 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
" g& {) t2 t4 Y 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
6 B% N9 x! N5 D0 |3 v1 r$ | 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的. p8 g# h% U" a
多数带着这种残缺度过一生' x9 Q/ @/ @7 o$ H$ h {
只因与能使它圆满的另一半相遇时: f$ @2 t8 M: D
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格) N' U# ?) L/ k; p' |! a
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？; v1 [+ ~- ^1 a1 D; H7 G( x
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变% F3 m0 k) p. a5 C( A
和有情人，做快乐事
w4 J; I+ g/ o+ V* m: F 别问是劫是缘
. J9 b: _# n3 Z3 \, L 我问佛：如何才能如你般睿智？
/ c9 r! J5 T4 u/ z5 f: S( L$ X, o& ` 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
9 P" v5 n- }0 V e+ z声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
" V1 _1 ~' u# O, t# U4 T 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；7 a& p+ G4 _7 o* q% e- o+ I1 ~/ d! P
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
4 J6 |6 I* d2 O6 _1 R, C2 J- l 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。' h# ?: K* a7 u" ]* K. ]1 y
凤凰，涅盘4 z8 t: u! W7 x! ]
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
& g' p* G3 h* R2 u9 T L 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。1 \+ Q& w2 k- i
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。3 o5 A. p0 H8 c: B8 T
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。4 r2 U x* d4 S3 M% T y
缘起即灭，缘生已空。
6 p! s/ {3 E3 G+ b 我也曾如你般天真
/ g/ v i- a6 ^$ c! _1 K 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
9 X3 O G- h, e( t 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
; O- H7 _7 B' w 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
$ m2 H* M, m* k3 {# W 佛说：冬天就要过去，留点记忆' o- K) G+ R( D% F
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚2 t. ]8 g2 N1 L6 s
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
. l; V3 v" `5 _# ~6 H7 v& h6 E 我问佛:那过几天还下不下雪/ i. c _1 ^3 {4 ~' v* X, S
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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% ]4 P# _$ U- ?; g0 G1 Z七。无题' R! S0 k' J$ } }+ N+ u& r
6 R5 ]! b* Y/ j$ N" f+ T+ I# {我终于明白
/ C' L$ K$ C9 j2 D3 q8 o世间有一种思绪- K$ X* s/ W# a8 C6 v2 u% |
无法用言语形容6 r4 B) A- T/ R. [" A- @5 Z
粗犷而忧伤# T# ~' t* U' X, U
# \2 V* ~0 B$ U1 i# T* p3 h2 l4 Z回声的千结百绕" @0 z* M9 a5 N+ y( R
而守候的是
0 f0 N" [! h! o4 z执着8 ?; M3 x' h) G F3 e. J: g) ^6 e
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一如月光下的高原
% p2 K M9 f- \8 a一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗# Q0 z$ T; T8 y% C9 N
笑那悄然而逝 飞花万盏
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谁是那轻轻颤动的百合2 b- c" m8 u/ M. Q' S
在你的清辉下亘古不变
* |, O4 d& d$ ^: e" D; B: N. d
% |0 ^! y4 u/ l* G+ l. W! X谁有那灼灼热烈的双眸
( H, U+ S) M/ V, Z+ v, Q8 Q在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤
i' F4 X9 T: u% Q, a穿过千山万水
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纵使高原上的风: `; ]; c# E' r: V$ L
吹不散8 R: U+ a# I/ D% }
执着的背影3 |2 o1 a5 ~# z. P3 L
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纵使清晨前的霜" Z$ O1 y" J7 R; q2 T. o
融不化" N& M/ H% B2 |; I( C$ e, [& ^- S% C
心头的温热9 p. H- _/ G4 Y# y$ @5 w
" I6 M0 x2 t. V& f% C你静守在月下
' ^$ |7 g( G/ F6 x悄悄地来& P- V/ o) m4 G6 a) g+ v& i
悄悄地走3 b- Z8 h @2 b8 q# b/ X( L3 E$ q+ f
6 {2 O2 L/ i. O& A) r" B5 H
. p _5 G# y" J& z+ L$ a8 {1 C8 T4 r 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。3 K2 _, Z- |! G) v
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( L1 A5 D8 L- ] f9 H% i    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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