我这几十年,盼望以正统的,以神的道为内容的实质的福音来到各地方去影响人。但是有许多要快快达成传福音果效,而不着重福音内容的人慢慢躲避我,我就知道这些人发生问题了。保罗今天用这一段圣经给我们提到一些很重要的原则,保罗是不是不相信神迹呢?保罗相信神迹!唐崇荣是不是不相信神迹呢?相信神迹。就在过去一、两年中间我们有几个患了很严重病的人,我们祷告有神医治他。我们相信神迹,我们相信神的能力,但是「这福音本是上帝的大能,要救一切相信的」。这个「救」,是什么「救」?耶稣到世界上来,要拯救罪人(参:提摩太前书:1 章 15 节),所以这个从罪恶中间得着释放,从黑暗中间归向光明,从撒但权下,归向爱子的国度,这个「转移」是福音的能力。你们得着圣灵,圣灵从天上降下在你们的身上,你们就有能力做我的什么?---- 见证(参:使徒行传:1 章 8 节)。6 E t0 E; f! x0 o4 {" Y
0 \, O w9 H2 p j「见证」这两个字已经被非常胡涂的、模糊的转移到变成一个另外一个意思里面去了。今天请一个人做见证,他马上把「经历」传出来了。圣经里面的「见证」到底和个人的「经历」有什么关系呢?当然,「见证」用中文的意义来说,你有「见」就「证」,这个叫作「见证」。但是你整个见证的中心是什么?你整个信息的中心是什么?信息的中心不应当是「我从前很穷,现在富有了」,「我从前有病,现在好了。」这不是见证的内容。「见证」,在原文的意思,乃是一个地位。你们要做我的见证 You will be my witnessess. 「你是我的见证」,这是一个「地位」的问题。9 M- {1 k* s$ N2 Q3 b