当代、基督、门徒(续9)--国际布道家,神学家唐崇荣

路德使女

有一些的人问我说：「为什么有很多的人年轻的时候奉献很爱主，很 单纯，年老的时候却发生一大堆的事情，很不象样的，好象不但不是 传道人，连做基督徒都不应当做的事情他敢做出来。」我怎么回答呢？我只能说：「从起初他的动机和心态没有纠正，所以神好象许可他 事奉一段时间，结果让他曝露出他原先错误的动机」，这是很可怕的 事情。所以年青人，我们事奉主，我们跟随主，求主给我们从起初，在最初出发的那个点的中间，就有一个纯洁专一爱主的心，认清神旨 意的焦点是什么？神的永恒的旨意中间，在历史中间运行要借着我们 成全的是什么？好叫我们献上的，我们所做的，我们所生活的，我们所传的，实在没有偏离神的旨意，愿主赐福我们每一个人。
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保罗把这个神所交托给他的福音使命当做整个一切生活和动做的最重 要的中心点的话，那么其它围绕在生活的需要、金钱的供应、他与人 之间相处、他事奉的疲乏都不介意了（参：罗马书：8 章 18 节）。 因为中心点定了以后，其它的就不成问题了。
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我常常举一个例子，我今天再举同样的例子，我不厌其烦的引起这个 例子用基督解释我心意要表达的一个思想。这个圣经有相当的重量， 所以我如果要把圣经举起来，我可以用双手把它举起来，换句话说， 让它重量平衡的分配在支柱的几个里面，那么它就不跌下去了。但是 我如果把这两个手，变成一个手的时候，我要用更大的力量去抓住， 免得这个力量的平衡因为失去了以致于失去了重心以致于它跌下去。 我再想想看，我不是用一只手而是一只手里面的只有两、三根手指的 话，那怎么办呢？我就要去找那重要的中心点在哪里，对不对？如果 我抓不到中心点，无论我是举重世界冠军也没有办法把它顶起来。但 是我如果能够抓到它的中心点，虽然我是一个有病的人，我还能够用 很弱的身体的力量把它支撑住。为什么？因我为抓到了中心点。为什 么上帝说「我的恩典在软弱的人身上显得完全？」（哥林多后书：12 章 9 节）为什么上帝不用强壮的人而用卑微的人？ 为什么上帝不用 富有的人而用贫穷的人？为什么上帝不用很多有智能人而用愚拙的人 ？因为这些人所轻看的，人所丢弃的，无有的，愚拙的，贫穷的人， 这些神所用的人，他们已经在神永恒旨意中间抓到了中心，有这个智 慧他们就顶得住多大的工作， 多大的力量（参： 哥林多后书：1 章 27-29 节）。我盼望你们这一群是这样的人，盼望你们把这些话听进 去。
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保罗他抓到了中心，那个中心是什么？就是神心意中间所定的救赎的计划，借着基督把伟大的爱成全在自我牺牲而要成就的救恩的大工里面，然后叫被拣选的人，在永恒中间被预定的人都因为听福音的缘故归向基督成为与主合一的教会。那这个中心点就成为神旨意在历史中间的彰显。

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5 v3 Z4 m7 k: \8 o. g所以，当神的旨意成全了，祂的新妇预备整齐了，所有被 预定得救因信福音成为基督新妇的人都已经齐全的时候，那时候基督 就再来（参：启示录：19 章 7 节）。我们今天所做的工作，就是把 神旨意在永恒中间所定的救赎的计划，在时代施行的福音工作里面把 它彰显出来，这是很重要的。而为这个缘故，我就把昨天大题中间那 个原则处理到今天要提的问题，就是我们今天怎样用这个中心思想来 批判今天的教会活动，来批判今天的神学思潮，来批判今天整个基督 教的事奉呢？你看见「青年会」在中国刚刚开始的时候，介绍了许多 新生活的运动，卫生的运动，做基督徒是多么好。但是他们没有抓住 也没有坚守福音的中心点，结果变成一个「有基督教名称的一种社会 团体」而已，你看见了没有？因为失去了那个中心点，求主怜悯我们 。

$ s( U; o& S4 i0 M; ], ~% F1 N" \+ V4 p我在台湾和整个校园团契的关系，今年是第二十五年。我一九七０年 第一次和校园团契发生事奉上的关连，直到今天是二十五年，我刚才 上台的时候有很深的一个感觉，就是二十五年前我看见饶牧师和李秀 全牧师还有其它的同工何等的合一，到今天他们的精神还是一样的， 感谢上帝！我为校园团契感谢上帝，直到今天没有忘记他是校园「福 音」团契，这个「福音」的中心点没有失去。所以刚才早上饶哥给你 们讲的，关于圣经里面福音的本质的那个神学的基础的时候，我稍微 看了大纲，我的心深深感谢主。一个以福音为中心的基督教的运动是 绝对不能衰微的运动。阿们？一个放弃福音的教会，是一定有一天要 自动关门的教会。神不在乎你教会的组织多强，神不依靠你教会里面 财政多丰富，神不管你有多少的经验。今天在整个基督教界里面，正 在式微，正在衰落的教会都是经济最雄厚，组织最有经验，最有历史 优久的经历，但是却失去福音中心的教会。相反的，神可以兴起一些 人，没有经验、没有组织、没有金钱，但是抓住这个中心而被神赐福 变成一个大的运动。 亲爱的弟兄姐妹们， 约翰‧卫斯理 (John Wesley, 1703-1791) 出来的时候，是为了福音而出来， 戴德生 (J. Hudson Taylor) 到中国去是为福音而出去， 施达德 (C. T. Studd, 1862-1931)、 耶德逊 (Adoniram Judson, 1788-1850 )、 毕大卫 (David Brainerd, 1718-1747)、 还有克理威廉 (William Carey, 1761-1834)，所有宣教运动都是从那个火热的，单纯的抓住神永恒旨 意要救赎人类那个福音的信息出去的人。这些出去的人，他们在出去 的时候，可能被轻看，能被冷落，没有钱，没有依靠，但是神就这样 做，所以福音的工作是实实在在做了 mission impossible 的工作， 感谢上帝！那不可能的，在神万事都能（参：腓立比书：4 章 13 节 ），人不能做到的，神能做到。

路德使女

信耶稣, 得永生!