 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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真经岂是跪乞得?
2 W/ s I& V# a! V! r必去西天砺难多。
, }0 J2 f8 i+ X3 g0 p魔性凶顽强伏制,
c: {5 [; ] q7 y( B+ }. P佛怀慈厚慢温呵。
/ z1 O5 Q% Z' v5 \# M心诚不务擒妖力, F+ `2 |! h) C) e
志笃须经大苦磨。/ J( H/ ]' q9 _4 S4 m
百死原知非为欲,3 A. e; T$ s- W1 n- [
脱胎不只在恒河。
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自注:2 a7 |* Q3 k9 Y0 U9 J6 G, P2 X' @
. z7 \6 K* g( I1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。2 x4 x2 f/ z$ i: p
; e c% |) U( R, X2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。
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/ o. N6 g$ g% d/ s4 D3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。& R; A6 K0 n; F; B# w6 y- e1 w
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4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。& U; y" m6 d! s
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5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。, o1 W$ j4 L* L+ p4 j1 t
% }) {8 o+ u6 k! H2 u0 g$ q3 }. W7 m6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。
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! T0 q X F! s& m7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;4 _4 N4 K; W; r# N# {) s+ m
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8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
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