1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。 # Z3 F( I) e' a4 G, w2 N , e- c. ~* j& n2 I; } 2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。' o% s$ F. y2 `9 c; {1 C% ?
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3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” 7 v6 e: ]& E+ k1 a 8 a0 g0 b1 P2 P3 W2 c c$ W8 }$ M0 I. c% O, z5 w3 H
但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。3 H* Z3 P0 U: }8 p& v4 k2 U+ t3 R