 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
有關生命冊之經文如下:
% B3 G9 g: B4 G+ Q3 O- d
0 G6 [" E; k0 J1 O 3 m8 a6 @) ^5 |. h* R& M6 I! [, U
/ n' C& R: I3 s. Z- s. X
詩 69:28 願他們從生命冊上被塗抹,不得記錄在義人之中。 O4 _* t; G6 c
; j1 `8 \+ h. q9 F. Q. y" ?. `$ _& F2 t
賽 4:3 主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖。
5 r, S1 @% M: G0 y# T. y" M1 A2 Q5 B( t* [9 f( @; y$ S
/ n! e' [- i7 f/ i! e
腓 4:3 我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為她們在福音上曾與我一同勞苦;還有革利免,並其餘和我一同做工的,他們的名字都在生命冊上。 3 U" G7 i& D/ H' N: m0 Z9 s
+ G2 K) o; P. j& Q/ l% W. u1 O9 ~& V' e3 Z$ F( H
啟 3:5 凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。
% s, v% K/ H- M* Z! z( I
6 [! b7 z; X1 ?( X. i9 \7 [) o
" U4 f* C9 @# W. r& R$ ^! m7 m& k啟 13:8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。
5 j4 b, c. `, @# g; @
3 _6 Q" K% G# m! i2 r 3 M f0 c9 C* J* y( k9 a' b( g
啟 17:8 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裏上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。
( m5 a, _4 c: o# M! j2 x& A0 Y9 d" _8 |
% e2 R9 C4 L4 g( ~0 u啟 20:12 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。
; @% O7 \' q" k9 ~$ W( f: m+ v6 B, s3 x' C; `6 n
- b& w! ?4 y' f l4 D啟 20:15 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。) _5 T2 }* [/ O. J1 q$ \ v
' t0 g# \; c* ` . r8 K. V: d3 Y0 X" Q: b }6 X
啟 21:27 凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
& a0 I5 n$ p$ m4 l: O: g" w F9 W2 g P8 U( F
8 {5 H0 n8 [# R* ^) o! Q
( n* L* H" s. Z* @
******************************************************
( }' Q! e# t" D! o3 T" {+ M2 l. y, r6 B
& Y+ |. G/ H. W" P( Z( G/ c+ ~1 N
" \2 B9 j! U) U! a! ]# y 為何去尋找這些經文,是因為昨晚(9/25/2008 )小組聚會時,有位姐妹分享啟示錄20章11-15節之內容,於是引起大家去瞭解「生命冊」的興趣。當然,在其中也使大家討論到「救贖觀」。
. V% F" v7 D$ ?0 b: J2 p/ N P9 a5 y/ ^7 E" L) e+ S( s* ~
/ B; o( B* D" J6 u- K
! a% ~; W# w5 N7 d 而我因為神學立場偏向「預定論」,所以用以弗所書1章3-14節:『願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如 神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是 神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。我們也在他裏面得(得:或譯成)了基業;這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據(原文是質),直等到 神之民(民:原文是產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。』來說明「生命冊」的名字是創世以前上帝早先就寫好的。/ h5 J" D) g8 r0 H
: {& t9 J; m# I: q; x
% {1 W0 c! t" V1 L9 ^8 h1 D' n! T
2 w6 \6 K) U6 E 然而,因為「審判」的字眼,讓弟兄姐妹認為與行為有關,認為好行為的人才能列入「生命冊」;又有人認為並沒有每個基督徒都列入「生命冊」內。於是,弄到最後,有些弟兄姐妹都沒有把握自己是否被列入「生命冊」內。不過,最後有人提出:熱心愛主和努力傳福音的一定在「生命冊」上有名字。
8 v. i o) z! A$ v5 ~+ \/ R
8 |) q# Z9 v+ M. Y: n7 r7 f
. V& N- F! K, o# R8 D. ?5 Q+ w1 ` b8 y" y$ s s
心中為這種現象,十分著急。平常傳福音訓練是否不夠扎實?自己都沒有把握,怎麼能引導別人呢?
% }+ O( c( f( l# _' C9 C* ~
4 i% k9 b) V" S% Y0 V& ?4 ^& o5 B0 n
1 X! {' M+ }" L
5 t: w; o5 H Q, N9 z4 M) t 所以,當場再次強調,「生命冊」是創世已先就寫好,我們得救贖是上帝揀選之恩,是聖靈讓我們「重生」,我們才能進上帝國,成為上帝兒女。可是,他們還是認為「生命冊」必有甚麼典故,要求我把「生命冊」之經文查清楚,下禮拜再和他們分享。
' M o8 X" T% F9 s* B
1 \" U* Y D0 @8 D& ?7 }2 H* t $ O- A4 Y$ G: i0 T* f
5 g4 D" T K1 {& A( X$ U: x
感謝主,今天早上查了,啟 13:8 和 啟 17:8 支持「預定論」之揀選的看法,所以將來的日子,與大家之交通會好一點,也可以把他們引回聖經的教導,重回「因信稱義」非「因行為稱義」之正途上,也讓他們清楚「得救之確據」。
0 E; O' ^0 n; P( I( _3 Y6 L8 J0 a1 ?* j* _
/ ~. T, f* Y* e* g# f: O' i3 w1 q7 A% c9 f0 v) S- v1 |! Q
寫到此不禁唏噓,真理在這時代,仍然晦暗不明,許多號稱基督徒又是長老教會信徒對得救之事認識不清又無確據。在紀念加爾文五百歲生日之際,真是期盼先賢揭櫫之神學思想,能光照黑暗中之人心,能完完全全來到上帝面前!& [4 G' C2 f1 G/ W1 W
$ p) v4 @+ r, |0 f
, C8 r: ^" H g3 x5 V
4 m3 B2 k B. J4 ?$ _5 l/ B
* R% Z9 S, g/ f1 N" N: ?) f! S: j- y- }
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論) |
|