鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
2 o6 `: n1 A& h/ `9 s% e 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
# f. {9 f# @7 M6 J( h% u7 N7 g; _3 o) L0 L
" a/ P6 M4 q/ C# Q) w2 x5 ^; l+ J" ^1 g# S
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)' Q* n: v+ ` J4 g% E
* J4 }( f$ C# V: V" f/ d * j9 w8 t" U$ ^) l; G1 ?% p+ z0 ^
' u8 w5 F; y; k [8 n
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
* K) h/ B1 M ^/ g. a* t9 H2 r3 f* j7 z* J# E) A
7 z' `8 Z \) ^' n( B
6 r( H5 E" T! Y6 K「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
2 n6 p+ ^. d+ d+ Y. H
* a' D1 M2 p! T/ ? 6 \( i6 R$ _: x) }
7 I n/ t5 J, U* g/ k% N% F& K- \「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
. `8 |, \! y/ b6 s9 A7 ^$ c' C: l8 s3 G
( p1 R7 E8 `. [$ L+ S- f! l
: r' k5 H! e) {) j. h: i
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)5 ?8 K5 d) D: `/ D! z
& k. G5 {" y7 D* w
( x/ B& k- ~) B0 g4 q8 U
1 j7 I3 j: E* R7 @「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)0 l1 i8 j4 C* A: d3 B5 Q
8 f- A. P/ O2 r7 v
0 x; A. h; {" K/ ]" G
8 n8 Q' K8 L3 `; S1 ~「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)' i: p$ f+ v3 \
9 r- A2 h/ @2 O; F
; V7 y9 }' M: C' ^, V9 b3 h# ]7 G F
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
# D1 ^% V; c: S9 t) G/ c
! }6 [; ?# c2 B
. h( g5 b \; \& B2 `4 A
; C3 F4 }- a/ Q6 ^; A5 f+ y「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)1 R4 B' j$ }/ w. R( C6 ~: f" n* a
1 \) Y# C+ l* i! l9 o
0 N0 r* ~9 I% } f& u0 V
W7 s/ I3 f6 a1 z「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
% M5 M6 u- o- u6 ]( M( T* `3 ~0 ~5 G* u1 t) K, U8 ?% a8 E
' {) y: L' Y2 B
; p: Q2 }6 M* S, ~& N「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)/ O) r5 y: k4 C$ ?0 X# i. |" A
* ~' L A2 r2 `5 ~! G1 w. I6 S
3 K j8 q# `8 Z/ s, N! J" g
2 R" i& L8 ^! _" @「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
+ V6 K- ?' x8 @$ c
/ E; B; w# F3 r+ u9 w$ y
2 j2 w) v2 q: Z( C% B: A; z8 h- J, ?# d0 p$ {) H+ u
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」, C6 S9 f1 ~- [
1 q2 L f7 }/ F7 x1 M4 d' P) \8 ~
8 ?4 y) J# V3 `. q- I& @* z
4 y0 U6 J b9 z3 A; ~- z0 u( S耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
+ A3 ]. ?$ v# i# G/ p+ `. @8 M; u" m5 P! t+ l7 g
: P E6 }2 q# D" H$ G
0 E2 `3 W* k( b2 Z/ W7 s6 l2 S, s耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
, O! W0 }2 P! P2 W" l7 n+ h2 |* K8 V* N0 ~( b( G, d
5 f }) C: p2 B% Q4 A1 k
) a& u$ r7 J; e" y 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」) T( r" P4 p; t' [. k
& }+ Y, ^9 A+ W7 I
% K) h. u5 o5 [. V
1 z6 C. w5 L1 e. \8 r. ] 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
( k- D' L! {4 \: O6 c. }1 B$ \- ` ^! m% L
3 o9 A$ [; Y3 f) x2 s+ E q% H
* _. ~; U) c4 x# A* j2 \
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」; ^4 ] h; u; v [! m/ b/ a
. ^, N& g. G' T `
/ t; o; A, R1 ]
! H+ Q$ r- z t8 X; u有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
: Q3 [7 h; A+ I- n- g
4 P; H0 t; U7 h7 @5 k6 N. _
- M T6 C6 F( c3 V1 B0 W2 W& {6 w& k# g8 S
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
* a1 o) {- I+ K8 E6 D' u! ?; H8 p; C2 m' |9 Y2 U5 {: b( k" ?1 b
) B/ [% {2 t# X p% B- n' {9 g& P2 w/ h) }) c
這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
$ E: [5 P) f7 X5 g' R8 M" @
. @5 h% h; e# e7 l( n* e' C
. N# x8 y; l5 T7 c! }
9 K5 C. r1 E# `8 W0 u& n ) b0 B& @, B+ q& q! U6 P
6 r, K, X& n% Y! j4 H" j% V ) U+ |( J1 f6 g4 `: F) i
. {8 x4 Q% k& n6 L- @
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|