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【轉載】韓禪貓 - 守戒律兼拜佛

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发表于 2010-7-21 16:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.youtube.com/watch?v=h ... ure=player_embedded
" G: N7 W  C9 f  B
0 W* o- J4 z; ]/ ~韩国一间寺庙出现一只禅猫,自牠「出家」後,不但守戒律,不吃荤、不杀生,更早晚虔诚地在神像前拜佛。
+ j. O& b  d$ s
" T0 U( h/ q. M' k; Y& S/ Q这只禅猫现居韩国广尚北道尚州市龙兴寺,法号「解脱」。根据住持表示,她是在4年前发现这只浑身烧伤的小猫,救了牠之後并将牠收养在庙内。当时,住持曾要求牠三件事情,第一不能在佛堂叫出声来;第二不能吃荤的东西;第三则是不能杀生。小猫之後好像真的听懂了,4年来从未犯过戒。, Q  i* n% y! ?) Z( r5 {- S

. A. R# Q4 \$ g0 D  K. R  p更为神奇的是,牠早晚都会来参禅拜佛,一到佛堂就趴在佛像前,两只前爪端正地放在前面,两眼还专注地看着佛像。' d2 X9 @! B3 C3 f8 a; K% |

/ G: x: s& m1 g8 a此外,在吃饭的时候,牠就会跑到住持旁静静等着,等住持将吃剩的斋饭放在手心里喂牠,而且牠吃饭的时都会眼泪汪汪的,好像非常感恩似的。
6 \( ?) m" ?2 u: D( }2 I. Y4 S1 x! i! Q
' u6 A% L$ I6 I  A. F# }! W- s* m许多游客听闻後,都会特地前来探牠,有些人还会故意在牠面前放烤鱼、肉类等美食诱惑牠,最後牠理都不理掉头就走。
老柳教车
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发表于 2010-7-21 18:27 | 显示全部楼层
网上无真相
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 楼主| 发表于 2010-7-21 20:04 | 显示全部楼层
#2 -- 上山打老虎
( N& h- }9 d: f2 c网上无真相- y% b0 @, D: M, j
上山打老虎 发表于 2010-7-21 18:27
# A7 {: G" U* w; W- e* t
3 h, n4 M& P2 }: e8 n$ F2 M
以假修真!
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发表于 2010-7-21 21:39 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。
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 楼主| 发表于 2010-7-22 17:50 | 显示全部楼层
《星云禅话》放下所学6 P- H* ^8 E. r5 G: f0 B
河北智隍禅师曾参谒过五祖弘忍大师,自认为已得禅法真传,後来便结庵而居,修定达二十年之久。六祖惠能大师的弟子东阳玄策禅师云游河北时,听闻了智隍禅师的声名,便去拜访他,; Q. ^" g( P; Q& U. U

& f6 S6 s. S/ N) ^4 ?/ m玄策禅师问说:「您在这儿做什麽?」" N: O& ?! U4 E
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智隍闭目回答:「入定。」5 _  F( G( {  B# r' n( r+ ~$ q) ^% s
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玄策:「你所说的入定,是有心入定?还是无心入定?如果是有心,一切有情识的众生都能得定;如果是无心,那麽所有的草木瓦石,也可以算是得定。」+ o& l" z$ X7 E' [' p0 o0 n! _/ u

% c; K; Z. `( B4 o. v, _$ D6 q智隍自信地回答:「我入定时,不见有心或无心。」4 q8 M' p8 @9 {! c; y- Z

% i; s: O9 C" X玄策立即追问:「既然不见有『有无』之心,那麽就是常定了,既然是常定,还有什麽出定、入定呢?若有出入定可说,那就不是大定了!」+ b6 {" w, G' Y( U% r9 S* A7 ]

! j( U/ n- m" y1 N. _1 V4 @智隍被问得无言以对,思量了许久才问:「您承嗣那位禅师门下?」# g2 S4 z" L+ f: m. l; }# X
# B7 Q& w4 ?3 ?& S: i
「曹溪六祖。」( x' k+ g7 W6 D2 X6 D5 h

" U0 _4 s# K" F( x3 ]. [「六祖以什麽为禅定呢?」$ h8 g3 A( ~* i8 f- S$ n6 o
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玄策:「家师说,法身湛然圆妙,性相体用一如。五阴本空,六尘非有,心本来就不出不入,不定不乱。禅本来无所住,不要有住於禅寂的念头;禅也无生灭,不要生起禅定之想。心如虚空,但没有虚空之量可得。」
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智隍听了这番道理,思绪如潮,决定去参谒惠能大师。
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到了曹溪,惠能大师告诉智隍 :「诚如玄策所说,只要你心如虚空,不执着空见,运用无碍,动静都不起分别思量,忘却凡圣的差别,泯除分别对待,如此性相一如,自然无时不在定中。」
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智隍终於言下大悟。6 o/ p; v8 U* X& S3 j, k1 r, ^! s/ z7 g

  d1 i* Z! [5 K7 F在禅门中想要证悟本性,必须经过参禅的阶段。然而从迷到悟的过程中,如果不能有「过去种种譬如昨日死,未来种种犹如今日生」的决心,将过往的知见、执着统统放下,就不能有大死一番的觉悟。所以,参禅学道的人不能被知见所障碍,例如智隍禅师,如果他不能放下过去二十年的所学,又何能在惠能大师的座下闻法得道。
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 楼主| 发表于 2010-7-22 17:51 | 显示全部楼层
# 4 -- 上山打老虎3 A# q7 B, A1 }' _
讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。: h0 H0 H$ e; l% w) S
上山打老虎 发表于 2010-7-21 21:39
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我只可说,我亦是个超级迷信的人。就是因为迷信,所以才可以执持个人的宗教信仰至今。6 Z1 u* Y3 X/ H( B! y- ^3 W
; a6 \, w0 a! N  X' e
请问迷信有何不可?都是宗教狂热者的信仰过程和经验。如果细读龙树菩萨的《中论》之《观法品》,就会知道自问是道业有成的人其实是个非常迷信和执着的人。一个开放自由的信仰环境,就好像一个殊胜庄严的花园,要接纳各类型的花草树木,让它们各自各有条件生长,务使百花齐放。
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这猫儿的福报比任何人大,如果不然,为何给人推荐网上。这篇文章是从转载明觉杂志,主编贤德法师是正知正见的法师,主修唯识,虽然年事已高,但每年都到 Edmonton 弘法一次。
4 a4 l8 n. w) N5 Q
+ O- I% A2 g: `( j  s, [1 C4 ehttp://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/11917
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发表于 2010-7-22 17:56 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
无语了。下次你和城隍老爷喝茶的时候, please remember me to his mother, thanks.
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 楼主| 发表于 2010-7-22 21:10 | 显示全部楼层
很多谢 PTL 的慈悲,在整个过程中的包容和支持,才可以有例子去证明如下:, K5 ?+ g% @8 X2 ^' x

8 L0 s9 {) V2 W3 t1 C1. 「缘起性空」,缘聚则生,缘散则灭,凡事无常,不是实有。, n1 [1 J( d2 K
2. 凡事从好去看,因为是「空」,所以业力是可以转化的机会。
# r! y* e- T: A- Y3. 「我」的存在就是烦恼的存在,去「我」则烦恼灭。6 u7 w8 G3 `  \: w! I
4. 佛度有缘人,有共业的人才可以走在一起。
. j/ {$ \+ }2 }3 w: @5. 要老实修行,而且要如法。只看这韩禅猫儿,自然感觉要褔慧双修,只修「人天褔报」或「慧」就会演变成「大象披璎珞,罗汉托空砵」的果报。
( `0 |: U+ _4 w  T- u' K6. 凡事感恩,众生就是修行道上的助缘。
! `- c4 j: t% _( o) S: W4 c" o$ ]& q
阿彌陀佛!
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