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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  , T$ z/ z8 A4 m$ `0 H4 H' H- b @
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
& _1 ^- T: ~) c; L- @但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
8 R3 h; ?6 K P请参照基督教犯下的历史罪行：
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1.十字军: o& o8 R0 W: V# ]
+ N" U6 J* Y$ c2 O由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，- i* D: Q1 j" {8 i, F
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 9 o; H+ g( V) [# F6 _5 E1 V
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。4 M. C4 n7 c' ?$ X: r# [+ k
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，
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# U- _! x6 j& q. `& G \; L沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，. B. M5 S ~1 R; G1 p
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，: t! j. p. ^$ q6 F2 r
4 G Y0 s7 p9 c1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。$ G2 U& Z6 v( E% @! X2 u) F) c
% u/ V# {* Z6 Z$ }5 K# _. t经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，/ v. B; L3 n+ Z3 o- A9 a/ |) [
D) e! I& u! J) A* y于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。+ L1 b6 U/ K+ ]/ U+ s+ ^0 ~
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沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，
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另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗， ; \9 w, G7 |( W# S. ^
P* }3 @& r& J3 {+ @# E7 m于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。* u: Q; ?1 H. {
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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8 l: n7 x. f+ E- e- i" m7 [0 [第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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6 D$ m Y2 U; u* u此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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% t1 j8 ]7 M$ L( N# E1 b! Q/ \2.教会对「异端」的镇压
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2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） $ L4 r* L% [5 }( p- {
- g+ e) h! G5 Y0 F这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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2 ?) R& O4 t, X4 a0 ]( k艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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6 H# C. }# v' ~# R j3 m* I1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，( I; W+ t' D2 Y# @/ }& w' f, t( y0 R
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纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。) j9 ^" t: V+ l# p' E
) b* F) s+ L/ i$ o在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」
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. B- Y( P* {5 D& V/ y$ M这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 & [7 B) w7 w L4 Q% Q6 p
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）
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1 |# x4 t- G+ ]# A8 E本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，( K4 L! ?3 F; p. b6 V& E! ^# O
2 x5 p* F$ g" X4 }" t* [' ?% X' e" H教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。1 v X" ?7 F7 o& X; Z y
1 `& B, o& n/ I. c1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。 9 F& j7 M3 ]- ?
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0 O6 F5 \( y3 @; O2.3宗教裁判所 4 x- G% F; L) g9 e U* |: A( T
\. u N& B2 }% K1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。0 P# @4 _* G Y H8 c# |9 O
2 S3 o7 S* g0 u为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。
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, E$ Q" x7 z* d# R2 w宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。4 P6 E8 J7 f9 o1 V9 Z! t& V
o8 U5 W* `1 u5 P而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 * H8 J1 s4 p% G( {1 i; `
4 ]: z( @+ t& P" w7 _ `1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。8 o9 F; T0 c2 ]) E! F
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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! U/ d- X0 {- R* r使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。! G0 I( t) L6 _2 |; O
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3 `9 f+ s( `0 L6 }2 C4.传教活动残杀异教徒 ! x+ [0 E' |/ g; h0 j' l& u! O& m0 U
( U' \" q* }1 f+ S' |传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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, N/ J4 d& c& o0 h6 L1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，, z$ O' B; b; Z# a& y
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。2 C8 _, Q2 ]9 H7 M- T! f7 \$ M
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安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， 6 [; ?9 ]( W5 n# R3 G
0 ^" W5 m' |7 a$ b' L& E' z西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。0 y! i! E) v3 i# Q
2 `+ t' ?4 p6 }. s& q# q于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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8 v" V [" V) `为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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9 ` c2 p1 R7 D/ I# I从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。( [& P: c$ [% {8 E2 F: A7 u
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 2 f; N/ [, A5 G1 h0 A0 Q
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1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」8 L& j# B6 Q7 f( y: r. ~8 p
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不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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) f3 J& B% p7 i( [7 [根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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+ h, \: G( ?. A4 r17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。5 b' b+ T) H7 T& a! ?. {. ~
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当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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