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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
) L0 A. v# I9 V* O/ M8 F. r說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經" W1 q' H  x( j* b
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多& ]7 H+ i- G0 P" k
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?9 _" B+ n# P8 g. X- \( b
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
% X1 j1 e6 C6 `6 d" U- J' ?2)多比傳
" u1 H% G2 C6 B6 k$ O3)尤迪傳
& k7 C: T4 w8 ?, J' G4)使西拉智訓& `( X: O# d) J
*5)所羅門智訓7 w* D5 `4 b/ X" u
6)瑪拿西禱詞
- }- |7 [6 i# r2 Y*7)多馬福音/ v) {! b8 t3 f" y' U* L+ A$ ~. s& {. Y
8)巴錄書0 ]6 ~" Q& K" m7 ?( h! |; s0 K
*9)耶利米書
+ T/ _7 G/ N& b6 c8 Q$ @3 L2 q$ _10)瑪拿西禱祭
0 ~  S/ G4 A8 @; X, g& T" P) N11)三童歌7 Q! Z5 X3 a/ Y8 b7 _- _
12)蘇撒拿傳
. X! X( H  S1 |2 E4 c9 u5 H) t: o) |/ [( x*13)以斯拉前書(第三和四章)+ p6 ^5 H3 u7 h' M$ H
*14)以斯拉後書
+ N$ o# r4 s9 y. r8 s3 `15)馬加比一書
8 S& C& A/ p: `: ~1 z16)馬加比二書
+ {, f. l( l' w. [17)馬加比三書9 x6 y0 ~/ h: B3 |
18)馬加比四書6 P3 y8 V' Q/ h2 m/ F6 p; `' g; l4 u+ L
19)比勒與大籠( I9 m. f; @6 N9 w1 I
*20)腓力福音  P4 R9 q7 E0 h
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)8 a# }+ @* t2 _( a# j/ d# V

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" I! S! u7 Q' j. c2 P; B其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!5 }9 k9 p+ w5 }! {) d3 f) T
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒: N; ^1 c( Q1 `; ~
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
. R5 B9 d! a. f* |8 a6 l但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
% N6 e3 |- m) s7 }1 `6 v( X這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
3 `% t  t& g9 J5 Q. _探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
' C# }2 ~" O3 r$ O# U. Z書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於5 p! Z# h) W' ~* c! \9 ^
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,( ?& c: W+ Z1 C( O" K8 u, R6 M
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!: `; B, z' U- U- o* ~+ V: e) g
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
3 ?4 f  z# r, B( j他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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3 q( l8 M* ~! F% L1 W) K同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
) h5 k( f' ?# s0 @2 N3 W大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
1 S; `: t# w1 Z5 n  n$ p( }的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~/ x0 q% o+ S! r4 l/ e( Y% s* d+ s

+ X2 c5 h- W5 ?  {7 z/ g曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
; V2 A+ L+ U) e) A是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深: `5 u# ]  N0 Q8 z/ r8 U! i/ e  u
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文. q( E7 b+ f' v2 p- t% @- L
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時( ?: D' P9 j. ]( g* @) T
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.9 _6 c- i9 u2 _5 z% y5 I( q* k
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
) \7 [$ O" T$ ?喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
/ C8 ?# ?1 |' j莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容/ k6 `  w! J: x3 ~
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
" o/ ~3 _4 y; ]* s" @# z) {認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的1 b4 w+ R) Y) K
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說; O' s% S+ v9 ~7 j) q
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
) ~3 _, E" {3 |' }. y9 D別章會詳談!$ D3 `' R+ [& r3 F3 Q" C3 J% y

- h2 m+ F5 Z: U其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
8 y7 b8 k9 g# S& t1 Q4 \死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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