 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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" q# [* _$ A9 t' c有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意- l" C; ` M) y( ^6 B$ V
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
8 l: |. O4 {& x+ @! C: i$ M所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足; V, L# B: s) T1 b3 a: e$ N$ H0 {
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
4 P& |! e! `* P- o. N/ g# U. @避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。$ \0 R4 ~/ h7 l
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里1 S8 T2 U. r% W- \
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文9 Z' Q, U- K$ ~; W
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒: {) e" q" C7 i) a5 @
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
( `. T2 k# W2 h4 w# p! V失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看 n1 H$ J' `' V$ C, V6 {" x0 o
到，这种原始动力有多强大了。( J, {0 ~5 `. z0 V4 s8 Q
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极1 y5 O. \9 D. m: n6 T4 o
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是2 a; C9 x& P* @% H% y2 b3 W
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善" J; [: J7 d- ~" @
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是& |% b7 ^; Q3 F8 D$ i E
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
! B0 l8 }& j [1 U有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
3 R' o/ @ D, L) o) j; l本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不( W2 ?5 F. P0 n ^4 d$ G
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
q, D; s" H0 T6 i么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
- G% V3 _6 `" K- K- t. T) [% {说我当时就不是一个骗子。' S+ S% P5 h1 V" Y
" R1 r) B) [0 k2 ~这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
: P5 ^" X3 \' L7 p. n了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的# S, x+ ~7 B# z: k
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“( m# A v) g( Z! o
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类* [2 ^6 l& P$ `8 a( E& L
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可0 [( z1 N4 P4 T9 [" e: V( ]4 ^
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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) {1 E4 N r5 H0 G, T2 D* s但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
$ R( ~5 `# S0 y6 H' q* k1 h照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
9 Z( T* V) _0 S* K! J孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
s. `1 V: v) \% l" |7 d4 d( u D: i这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人" l: _; R, B' I7 i0 e
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡3 C, E' K$ w K y4 b% m* Y
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
: P: B; z+ ~+ Z# M# z* m自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
9 ~3 \0 Y: j0 k+ C! d8 z9 h我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
3 A$ w) s5 k8 [吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
( r# U* ~4 R2 d% R' G8 l死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？% w- O+ @7 K! E
4 ?0 e9 Z2 q- y* s; L& S% N最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
; s4 n: F5 D7 z8 x- V心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
5 v% |( g! c: O4 W，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种) u# w% h5 B. t/ K$ l! O# m' ~+ Q
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧& x' y8 L: o; p9 H! u
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格: ?% [/ p9 N) J. g
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事6 r# D- F1 q* E
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么, p! ~5 @. S; m8 K$ z ?
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
* ^+ K4 e; F: T3 l9 J6 g得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许: s9 ?- I- r7 ?3 @
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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