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真实的谎言：耶稣诞生故事8 h! e/ v( L' Z2 {+ z( t, `2 i4 M
# w5 i1 Q4 k- I! g* n玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，$ z. P( \: J. U1 K( {
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。1 x9 T: b0 j* |% m
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
) v# k5 W+ ^2 _4 O. w( m1 i4 U3 P诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
* B, ~- l5 U7 U《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
+ ?2 c9 [; F0 E: l! e8 Y! [诞”，佛经便是“圣经”。5 Z2 N7 L8 D5 }4 j- z' f" E
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
1 s: |. `# X+ a' s“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
" F" c4 H9 R! D: l$ o2 F/ v教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；7 g" t+ B6 c1 @( K
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。& H2 D5 X! l& l1 n8 a6 v( ~4 I
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
& t, e" n+ V4 q& E: }8 z, w( R5 A尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
4 d1 @5 }5 j0 B" M么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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5 ]' U% w, C) B: b2 V不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
+ x) P k) L: P7 Y抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
5 [1 D# S; {5 Q8 t$ g+ P国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我0 j5 e5 @$ v0 B
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。1 b8 L+ u7 u" i, k/ y
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
0 Q- G+ {/ E: S0 k2 y事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一- ^5 d: F: R0 [7 g4 G) S, I( A; h
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
' @3 l1 |- F: `$ J4 b9 `耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再2 V+ V* F4 ~6 |+ y
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩$ ]) `$ R! f6 ^0 k; g# L
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
1 J( p" _" x" ]2 X- o类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
8 h; i/ u8 h2 |' x L$ b3 j! D女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
4 k0 T4 q3 P+ z- t2 `. ~+ S民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
* I0 A: @* E" _3 T2 v5 ^- ?羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿 f4 r& a3 m3 Z5 C( f* B& V6 \( d
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
2 E, x7 v! l. n5 S; C标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。# V8 C, ]2 k( d+ z" T
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
1 d+ N4 y- X: U+ M过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以& O& `! W3 r T6 j5 l( o
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不# r2 M: y$ h6 T0 v* i
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
. ^7 q9 ]( y- ]# {/ U* y% Q# R个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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/ N# W( Q6 K; m) X/ N. O推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必& }! H0 T( N6 H
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当; F: j" t# B+ K k! G
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
# p0 U& t! w1 V9 i) _6 O信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
; o0 B2 e) z7 u X% o3 ?+ d辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
; a- r: B+ A0 u& b n+ s实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那/ a" U/ k- h0 D7 `
关键的几个月差别的记忆。
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2 J& A7 ?8 [: u E# a7 Y无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
* S2 p6 K" P1 b/ @# K0 j0 ]中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不2 l( W2 u# ]1 x$ E' M) \
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信' I+ ?, _+ j& I' m) i/ L
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸' T7 {6 H F. R
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太! k: }6 N) Z5 U5 M) t& s2 ^
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称4 B6 j `; P6 }. {: ~
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The6 B7 j1 e: q4 O7 S9 T" w9 J$ |6 N
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的6 D7 ] `. }: z' J3 ^0 ?: P4 s
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该2 c/ ]: J& P1 d s. W9 Z
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
' X) p" }7 F& Y G7 g" A要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的% y5 D; q& S5 Q; P* K$ x ?: M
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事 d2 ~/ M" }9 m0 P0 A7 C
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教4 d; T! n/ G$ K. F* B: ?: u
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
- U0 W3 I4 w2 L& {' e! s玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
: B# O# V7 P( s- v b内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
' v" g6 O }2 t1 F" J! S, N理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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) n9 _% H) O: m- E8 B/ F但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
* |6 l* ]1 K+ N# h也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做9 C& m R5 l3 ]$ A& e/ i2 P
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，& v0 q' l$ i* r4 F9 g" [
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中. J1 s( ^) e, n
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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5 \ d: l: n! R犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
2 X* g; @+ O# G来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
' D7 C" r* X; [0 ^7 D: X; N" P可忍，孰不可忍？5 m$ b7 \! q) B
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，1 }% x/ n. b% R
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
6 k) b; u) G$ p, f' G专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独, d5 Z7 Y# N1 P+ z. T
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
+ v" H1 z9 Y5 {! m5 ` d就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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) [* Z0 S* x: E* ^; O$ V基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
8 J6 b# V+ z. ~: T全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
( J4 u: X+ j* b+ ~主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
0 |+ V* b- [. |0 K/ R9 X的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿2 l: F' E5 v4 [2 j
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
" S, W! F4 l; P8 v2 X) h一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太$ @3 \6 O. @$ y l. D$ y! |) Q
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。* B1 Z- S/ [* e5 N% Z
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就( y) x/ ?- H" o
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。$ r3 k8 @ s, `9 m. o/ e
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡3 G( J% e0 y/ R( ~
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一: B9 S: H" [3 L x8 O& `
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太, y: s8 q9 R8 ^
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上( I' f: p; |& L; I; C
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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' x( ^0 W" ]! C6 G& j- Y9 J基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
& E+ r1 k; Z z% M% v反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
; ]+ \6 Y4 o7 F业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件2 u. k( u& ]& H7 x- p
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
; `. D/ Y* U, u+ H: ^' \) z7 ^种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
9 {* U% h3 p$ w- C述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
2 F# j- o2 `% O: ?6 I' L4 i4 g是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
1 c0 n$ r0 {+ t$ @* y% v1 @确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
4 `* i$ a c& {2 G新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
# t' k' U; d" V# }/ @说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
2 d( Y9 ^0 @! m大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
: p9 O" I3 i, G5 C( D1 r- ]教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的& X- r( c7 o* C
麻烦。% T. |/ V% \7 K7 a0 E
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
% [0 }5 T5 s% G/ }督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不* ~% K4 Z% U; K& n- y4 Y) P# e8 y
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
# L1 x) H" T$ j# @$ E9 f' f' S一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太4 i$ ?( L" p" q
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉9 c$ o+ p* h, b- u6 s
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
X5 t+ Y5 T! i2 f% w是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步4 N ~2 i# M; ^% X+ O
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到4 k( x; x5 J* g1 d9 C5 S( F
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
3 ~& ]( {. K" x) v; ~+ s9 B7 |这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如$ H$ F5 P' e% a7 i
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
! K8 J3 L7 z7 E7 q要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
: O4 @- Q# _ R帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终0 t ]" f- J2 T: y9 M
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
# m5 J- n+ m9 M: |7 q是积了德了。
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3 b8 s1 W# F' y. J1 n那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
( S3 R- B$ s, m8 N0 [! z3 r中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不/ S2 e' _) m8 T5 E
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
% v+ [6 d U0 i- _8 Q" u灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
% i& O% F$ R, S3 S2 C* ~% f与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可4 K8 t1 w8 d3 F2 ^: M& D1 W9 ~
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估9 o' A# d! X' g% S6 W% H
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做) n# d; e" T% R5 ?0 ?6 Y) I
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
f x) ]# x3 v9 Y" H; d: d, L% L选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。; s8 H, g( y5 e! D+ X
; R6 o# {" T- Y" T% O/ b) V A4 }这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
" ?8 k7 p3 I8 g* D2 ?今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列0 S4 M$ O% X {- @) G- g
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合5 B" e5 g% T0 a+ H
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
1 D+ ]1 F- _) k' S6 `来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件: k) n- N' z: X* n& q
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称/ j1 s5 X2 c+ [2 j5 u
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
, a ~& _# L, _( f: Q; A% A0 U据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅9 [. S2 t4 j7 w2 L8 a6 T( `
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
. ]: h9 G% l! O- z: r* U; n出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
; I9 \) h2 A0 j“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
. _! S1 f' N, ^/ N* Y+ e8 z, t- Y帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
: S6 W7 v% [, p0 e! I0 I3 Q基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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% D) Z% f5 |0 ^7 I1 x' k可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
" X( C% k( W! g灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，3 G# o2 l f& W4 _& Y# W
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
5 \( m$ ]: {/ b) M7 e可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视3 S+ R4 E. r0 ~$ q5 U4 e1 `* B+ L
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
% z) K7 ?: m' C' M! ^1 P数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
8 j2 T3 T: x! Q恐怕没几个。, i/ L# Q( O. |2 H3 O5 E
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”. b" f" m3 G9 J
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因& ^/ ^- n3 P+ }# n# @% s
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
! c/ _4 e t$ U这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真! }. h) D1 f+ I1 @7 v! A0 p
的不虚吗？1 K8 F) p. o/ e. h% V' r$ J. c
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。) @* d0 a6 [. l
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇" p$ E5 m3 ~; L
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除" f3 K5 N s$ C6 z2 C) `6 K* P' Q6 b
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教$ K5 ^( Q2 i- _; x# P6 @
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
5 S! `8 B4 Z% o6 }是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
! }+ |2 o: j' B1 h) ?0 g4 M是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己: w h: i9 W& i/ I1 E3 E
按排个位置？" f; ~+ D; i" X
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能 M8 ?. i1 x; |( |
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，6 s5 x3 D# h+ N" }+ g! `
基督教不过是“副产品”而已。
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。0 ^5 I0 p. K7 u& K
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常! ^( Y/ r) f. I0 F
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，7 j! z6 Q& `7 |, [
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
1 _6 t0 S9 l1 p* X办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。2 m. `0 t: h* K, d% V( D$ G
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
1 t. }! Y2 c' u/ x# k然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定$ b7 m0 J) d$ N; V ], O
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
9 E+ J0 A8 y0 ?! Z; N7 b是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
0 J) V8 J4 |' _$ v4 }系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
% u$ u$ f* B: A( X5 C是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
+ L- _2 C k6 {* a$ _信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万! C# b6 t) b4 W9 v: X5 O
不要弄混了。
1 I( |# l$ y" @# {8 ]9 }
; z. ` B' Z( k其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶- T, O2 Z: T) G1 M2 B
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是5 ~3 v* a; r0 C4 B: @8 z
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。9 t8 r) ?2 `) s: z, ]! q& X4 Y8 G
3 O8 P0 t. X2 i8 e% }( h: L这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
& {4 O" G2 h6 O6 V是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
" R+ A7 i- x+ Z1 o3 l8 ^! \7 G教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
- s3 v7 w" M5 s* z% ^8 Z% V3 S禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
& a9 l: R8 V9 q1 t- a2 |( I( q/ z3 b. [是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。$ {5 l8 E+ w# F% d
( D: \; P1 @0 w& A" w/ o1 i( P今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教) {( Q& g4 [. h5 y( K
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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